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“王子午”鼎是河南淅川下寺2号墓出土的7件列鼎之一，是高等级楚式升鼎的典型器物。器身满饰半浮雕蟠龙纹、窃曲纹和云纹。口沿攀附6条浮雕夔龙，似呈探水状，是迄今所知我国采用失蜡法制作的最早铸件之一。此鼎平底束腰，体现了楚王“好细腰”的特殊审美。器壁内侧铸鸟篆铭文14行84字。
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根据预警信息，7月6日14时至7月7日08时，受强降雨影响，山西大同北部和西部、朔州西部2个市9个县发生山洪的可能性大(橙色预警)；大同中南部、朔州东部和南部、忻州北部、太原西部、吕梁中西部5个市17个县发生山洪的可能性较大(黄色预警)；忻州南部、阳泉北部、太原东部、晋中西南部、吕梁北部和东南部、临汾西部和北部6个市33个县可能发生山洪(蓝色预警)。其他地区也可能因局地短历时强降水引发山洪灾害。
中义钟出土于宝鸡市扶风县齐家村青铜器窖藏，一组8件形制、纹饰、铭文相同，大小相次。钟体一面铸有铭文，记载了中义作乐器编钟，祈愿家族兴盛、万年长存。
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这是汕头市侨批文物馆馆藏的部分侨批。潮汕方言中，“批”意为“信”。“侨批”是旧时海外华侨华人寄给国内侨眷的书信与汇款的合称。这一文化遗产主要分布于粤、闽两省，广东潮汕地区目前仍有大量侨批遗存。
“看·见殷商”是北京大运河博物馆“中华文明起源系列展”的第二个展览。“中华文明起源系列展”是首都博物馆回答好中华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及各区域文明演进路径等重大问题的重要尝试。“商代青铜文化圈呈现多层次的辐射形态，其实质是技术、礼制与权力网络的复合体。该复合体以‘核心—边缘’为基本结构，通过技术与文化扩散，形成了和而不同的多元一体文明整合机制，既保持中原文化主体性，又容纳地方文化特质，为早期中华文明共同体形成奠定了物质与制度基础。”高红清说。
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此外，石器是旧石器时代人类主要的技术与文化信息载体，相较于欧亚大陆西部旧石器时代早中期石器注重修型与规范化趋势，以甘棠箐为代表的东亚古人类则更注重对石器刃口的修理，这应该是东亚古人类在面对相对劣质的石器原料时采用的简便务实的应对方式，也体现出旧石器时代人类技术与文化的多样性。