黄山屯溪心理辅导的叛逆孩子教育学校，背后又存在着什么层次？
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中新社山东曲阜7月10日电 (记者 赵晓)7月9日至10日，第十一届尼山世界文明论坛(简称“尼山论坛”)如约开启。560余位中外嘉宾活跃于20余场学术活动中，纵论全球现代化进程中不同文明的“美美与共”之道。
今年的文明对话之约开启尼山论坛新“十届”。“每种文明都有独特色彩”“尊重文明差异性”成为众多与会嘉宾的共识。
国际儒学联合会副会长、山东大学儒学高等研究院院长王学典提出，人类文明的发展是多样性与共同性的统一。多样性让人类文明色彩斑斓，充满生机和活力；共同性让生活在地球上的人类具有凝聚力、方向感。“世界文明各具特点、各有优长，共同塑造着人类的历史、现在和未来。”
人类文明多样性是世界的基本特征。清华大学国学研究院院长陈来强调，唯有尊重文明多样性，通过文明之间的交流互鉴，实现“各美其美、美美与共”的共生秩序，才能使人类超越狭隘的零和博弈思维，以相互成就的胸怀构建起共商、共建、共享的互助伦理。
自2010年创办至今，尼山论坛走过15载春秋，其发展脉络始终与国际变局演进紧密交织，和时代脉搏同频共振。
本届论坛直面全球治理挑战、地缘政治对抗、数字技术革命等热门议题。参会学者尤为关注人工智能时代文明何去何从。
“AI像一面镜子，它折射出人类的本质和人类到底擅长什么。”英国社会科学院院士史蒂夫·富勒在主旨演讲中的发言引全场深思。在他看来，AI没有剥夺人类的创造性，反而启发人以新的方式重新整合现有的人类表达。
中国人民大学哲学院教授温海明长期研究“AI儒家化”的课题。他呼吁用儒学为AI设置“伦理围栏”，让它的应用符合人类发展的长远利益。“不管人工智能技术发展得如何高精尖，都不能脱离‘以人为本’。”
俄罗斯籍专家汉伊理更具体地提出，以儒家礼仪规范为纲，为人工智能设计伦理框架，让技术不再仅仅是冰冷的工具，而是成为促进文化沟通的媒介、调和文化差异的中介。
在思想交锋中，海内外人士忧心于数字化浪潮下文明如何掌控“航向”，也牵挂着全球现代化进程中人类文明怎样实现永续发展。
30多年前，中国著名社会学家费孝通总结出“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的文明相处之道，时至今日，仍唤起各界学者深层共鸣。
“这‘16字箴言’本质上是倡导一种包容性的多元主义，是儒家思想中‘和而不同’‘一多不分’的另一种表达。”美国汉学家安乐哲认为，如果人类既能包容彼此之间的差异，也能兼容并蓄文化的多样性，那么所有文化都将以自身方式相容于一种新兴的世界文化秩序中，实现多元变通性的共荣。
“今年尼山论坛的主题导向是人类命运共同体、人类共同价值，在交流互鉴中构建人类文明新形态。这是一种最高境界，也是一个理想目标，最终通向费孝通先生所说的‘天下大同’。”王学典如是总结。(完)
【编辑:王祎】