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权杖在西方文明中较为常见，距今6000年左右传入中亚南部的河谷绿洲，之后继续向北、西北传播，逐渐进入中国西北地区。这件权杖见证了东西方冶铜技术的传播与交流，说明西北地区是国内最先吸收、改造外来冶铜技术并对其进行本土化的地区。
“当初选择回国，主要还是想尽己所能为国家做点事。”2018年，吴迪以无党派人士身份担任湖南省政协委员，次年被推荐成为九三学社一员。吴迪认为，自己所从事的科研事业与九三学社“爱国、民主、科学”的优良传统相契合，二者相结合能更好地发挥所长，为社会发展献策献力。
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程青表示，写作应该给出合乎生活的解释。即便无法给出合乎生活的解释，也要给出合乎文学的解释，“虚构人物必须站得住脚”。对此张菁认为，《凤舞》塑造了许多个性鲜明的人物，他们之间有着不同的牵绊。“这部小说最厉害的地方不在于讲故事，而是当我们作为读者在走进作者为我们打造的世界的时候，我们是在和作者一起认识人，认识我们身边的人，并逐渐理解他们。”(完)
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在展出文物的选取上，中国海盐博物馆联合3家江苏省内博物馆以及新疆伊犁哈萨克自治州博物馆，筛选出百余件不同时期、不同地域、“有色彩故事”的文物，包括陶瓷、玉器、铜器等。通过将色彩与文物相结合，让观众感受其中的艺术审美和精神情怀。例如缃叶寓意“丰收”，沉香代表“沉稳”，墨黑象征“庄重”等。
1930年，画家徐悲鸿曾创作历史题材布面油画《田横五百士》，画面选取了田横与五百壮士诀别的场面，意在通过田横故事，歌颂宁死不屈的精神。六年之后的1936年，徐悲鸿又用行书写下清朝末年蒋敦复创作的《咏田横五百士》，以激励广大人民抗击日寇。
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