安庆宿松女孩子叛逆期怎么教育，言论背后真正的意义又是什么？
更新时间： 浏览次数：512
安庆宿松女孩子叛逆期怎么教育，言论背后真正的意义又是什么？各热线观看2025已更新（2025已更新）
安庆宿松女孩子叛逆期怎么教育，言论背后真正的意义又是什么？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
宁德市古田县、眉山市洪雅县、南昌市南昌县、甘孜巴塘县、威海市荣成市、广西北海市铁山港区、牡丹江市东宁市、岳阳市云溪区
毕节市赫章县、大庆市林甸县、重庆市奉节县、内蒙古鄂尔多斯市乌审旗、内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗、重庆市渝北区
万宁市长丰镇、安庆市宿松县、绵阳市北川羌族自治县、重庆市大足区、吉安市吉州区、雅安市荥经县、东莞市莞城街道、内蒙古呼和浩特市托克托县、广西玉林市博白县、宁波市奉化区
琼海市石壁镇、海西蒙古族格尔木市、清远市佛冈县、湖州市德清县、辽阳市灯塔市、丹东市宽甸满族自治县、中山市大涌镇、儋州市白马井镇
河源市东源县、阜阳市颍东区、南京市玄武区、绥化市青冈县、红河泸西县、儋州市大成镇、广元市剑阁县、济宁市金乡县、广西来宾市兴宾区、宁波市北仑区
鸡西市鸡冠区、枣庄市市中区、忻州市偏关县、汉中市南郑区、衡阳市南岳区、长治市武乡县、周口市西华县
红河河口瑶族自治县、内蒙古赤峰市翁牛特旗、盐城市盐都区、酒泉市肃北蒙古族自治县、三明市三元区、杭州市临安区、永州市蓝山县
内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区、杭州市富阳区、玉溪市华宁县、南昌市青云谱区、淮北市濉溪县、安阳市龙安区、黔东南黎平县、阿坝藏族羌族自治州红原县
陇南市成县、鸡西市虎林市、荆州市江陵县、赣州市于都县、三明市将乐县
怀化市会同县、内蒙古呼和浩特市玉泉区、临汾市襄汾县、广西百色市田林县、苏州市张家港市、连云港市连云区、漳州市平和县、渭南市临渭区、海北刚察县、龙岩市上杭县
大庆市肇州县、文山富宁县、宿迁市泗洪县、平凉市庄浪县、大兴安岭地区加格达奇区、澄迈县中兴镇、琼海市龙江镇、文昌市文城镇
西安市阎良区、曲靖市陆良县、东莞市洪梅镇、青岛市市北区、邵阳市大祥区、广西河池市都安瑶族自治县
全国服务区域：漳州、马鞍山、郑州、克拉玛依、西双版纳、怒江、清远、南阳、宣城、赤峰、吉林、温州、兴安盟、河源、东莞、泸州、景德镇、巴彦淖尔、淮安、台州、无锡、黔西南、临汾、咸宁、贵阳、汉中、延边、银川、安顺等城市。
乐山市五通桥区、宜昌市西陵区、三明市明溪县、济宁市鱼台县、陇南市宕昌县、陇南市西和县
黄山市屯溪区、丽水市松阳县、阜阳市阜南县、直辖县神农架林区、漯河市舞阳县、河源市和平县、咸阳市长武县、许昌市禹州市
临夏东乡族自治县、本溪市平山区、威海市文登区、长沙市望城区、万宁市礼纪镇、驻马店市正阳县、黄冈市黄梅县、咸阳市长武县、扬州市江都区
延边和龙市、濮阳市台前县、海北刚察县、武汉市汉南区、重庆市涪陵区、安康市汉阴县、临高县东英镇、合肥市长丰县、南平市延平区 宜春市上高县、马鞍山市雨山区、九江市柴桑区、衡阳市珠晖区、泰安市新泰市、红河金平苗族瑶族傣族自治县、九江市瑞昌市、咸宁市崇阳县、长治市屯留区、无锡市锡山区
上海市奉贤区、西安市高陵区、许昌市建安区、太原市古交市、漳州市南靖县、洛阳市栾川县、临高县皇桐镇、东莞市塘厦镇
台州市三门县、德阳市旌阳区、广西梧州市岑溪市、内蒙古乌兰察布市四子王旗、普洱市景东彝族自治县
铁岭市清河区、南通市海安市、阳泉市城区、宁德市蕉城区、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗、昭通市巧家县、十堰市丹江口市
株洲市天元区、成都市都江堰市、六安市金安区、澄迈县永发镇、定西市通渭县、福州市平潭县、吉安市吉安县 黔西南兴仁市、岳阳市汨罗市、襄阳市保康县、临沂市罗庄区、内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗、定西市渭源县、玉溪市易门县、三亚市吉阳区、哈尔滨市五常市、儋州市光村镇
广西玉林市博白县、定西市陇西县、运城市永济市、北京市平谷区、济南市钢城区、淄博市桓台县
贵阳市开阳县、广西来宾市合山市、绥化市青冈县、大理洱源县、乐东黎族自治县利国镇、成都市锦江区、铁岭市开原市、三明市清流县、临高县临城镇
抚州市南丰县、宁德市蕉城区、汕头市潮南区、甘孜德格县、周口市太康县、宁夏吴忠市盐池县
合肥市巢湖市、天津市东丽区、宜昌市猇亭区、大同市平城区、黔南长顺县、宜宾市高县
东莞市石碣镇、益阳市安化县、丹东市振兴区、云浮市云安区、白山市抚松县、四平市公主岭市、广西南宁市良庆区、南通市启东市、济南市章丘区
中新网香格里拉6月24日电 题：香格里拉：夏牧场上的短暂团聚
作者 王林 时文枝
6月，云南香格里拉最热闹的时候来到了。大大小小的牧场水草复苏，牛羊成群。而由古城、寺庙和雪山、湖泊、草甸、森林为主背景的景区，则开始迎来众多游客。
23岁的央宗措姆将携3岁半的女儿格桑拉姆回到老家尼汝村，回到她日思夜想的夏牧场。
静卧于崇山峻岭之中的尼汝，曾是一个半农半牧的藏族村落。男人耕作，女人放牧，封闭而原始。
这些年，被誉为“世外桃源”的尼汝村发生了巨大的变化。因其所处普达措国家公园核心区，绝美的自然风光与浓郁的藏式风情，吸引了越来越多的游客。
许多家庭纷纷“转行”从事旅游服务，开民宿、当导游。不少年轻人，甚至去到昆明、成都、广州和上海打工。
央宗措姆的父母，是尼汝村为数不多还在坚持传统耕作和放牧的人。母亲七林央宗终年辗转于冬夏牧场，一个人要看护150多只绵羊、80多头牦牛。父亲丹增培楚是个多面手，耕种青稞之余，也会牵马揽客，开车运输。
而今年春天，央宗措姆最喜欢的弟弟，20岁的帅哥扎西定主也结束了在昆明打工生活，决定“定”下心来，回乡创业。
即便一家人都生活在香格里拉市，央宗措姆的回乡之路依然遥远而漫长。从香格里拉市区乘车，要走三四个小时才能到达尼汝村。而从尼汝村到“阿妈拉(母亲)”的夏牧场——星沾牧场，骑马、走路，最快也要七八个小时。
“桃源”非世外。手机、步话机“联合”将央宗措姆母女要回家的消息传到了尼汝与星沾。
早晨8点，一支由7匹骡马组成的“家庭马帮”从尼汝村启程，前往星沾。耳塞蓝牙耳机的弟弟扎西定主牵着头马走在最前面，父亲丹增培楚走在马队中间，背着双手，轻松而从容，只是会不时呵斥一两匹“不循规蹈矩”的小马。
央宗措姆的双眼和双手大多时候在照料马背上的女儿。“小家伙太不听话！一天到晚东倒西歪！摔下来么要吓死人！”
海拔渐升。就快到达4000多米的色烈山口时，一个熟悉的身影从密林中快步走了下来。是妈妈！是格桑拉姆的外婆！
外婆七林央宗快步上前，利索地松开缰绳，把马背上的外孙女“解放”出来，顺势背在背上。
静谧的色烈湖畔，成片成片的紫色杜鹃花正在竞相怒放。
这是央宗措姆一家人，近5年来第一次在夏牧场的团聚。
一路上，央宗措姆向母亲讲述着自己城里小家的生活——女儿的成长趣事、自己在旅拍店做化妆师的忙碌、丈夫吹批从早到晚开吊车的忙碌……
黄昏时分，炊烟起处，正是央宗措姆的家—一间原木搭就的简易房。姑姑扎拉初姆，正在火塘边为大家烹制一大锅香气扑鼻的蛋炒饭。
与央宗措姆一家前后脚到来的，是一场地动山摇的暴雨加冰雹。丹增培楚起身去橱柜中抓得一把野花椒，随即坐下，庄重地将花椒洒向火塘。木屋里顿时弥漫着花椒的香气——这是生存在雪域高原的藏族人一种古老仪式：希望恶劣的天气赶紧过去。
夜幕降临，丹增培楚安装调试的小水电正在发挥作用。LED灯将无边的暗夜挡在了屋外。
牧场上，新的一天开始了。一个万里无云的好天气。
一大早，央宗措姆与父亲培楚便走进小木屋后的“百草园”。这也是培楚的杰作：塑料大棚里外种满了滴着露水的圆白菜、大苦菜。尤其让培楚得意的是，几株治疗牛羊蛔虫的中药大黄已然开出硕大的红花。
上午十点，太阳缓缓爬上星沾河对面的雅拉山山顶。央宗措姆牵着格桑拉姆走进母亲和姑姑的剪羊毛队伍。
正午。牧场气温升高。扎西定主抱着小侄女正穿过一片花海，走向河边。他们要去迎接从四川木里县俄亚乡赶来的亲戚。阳光正好，蝴蝶翻飞。璀璨的光影中，年轻的生命似一幅斑斓的水彩画，又像一支欢快的牧歌。
年轻，有的是时间去学习如何与自然相处，与他人相处，与自己相处。
夕阳西下，央宗措姆和姑姑正操持着一场别具一格的晚餐。篝火燃起来了，清汤羊肉、火腿萝卜、糌粑米酒……通通准备好了。10多位来自周边的邻居、更远的四川稻城、云南宁蒗的藏族、纳西族、普米族男女老少纷纷前来。事实上，这是多年来形成惯例的香格里拉夏牧场生活的开启仪式。
两夜一天，倏尔即逝。明天一早，央宗措姆将独自返城，而格桑拉姆则会被留在牧场，留在外婆身边和牛羊之间，度过她人生中在夏牧场第一个的“暑假”。
再过几天，央宗措姆的父亲和弟弟会去到距星沾牧场几公里外的南宝牧场，准备着手修葺老人留下的，一间行将坍塌的老木屋——被定主称做他们的夏牧场的第一间民宿。而姑姑也将要回到尼汝村。她要去找松茸，身为“找菌能手”的她，每年这个季节靠卖松茸能为家里增收三四万元人民币呢。(完)
【编辑:李润泽】