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尹昉在解读角色时称,“剧里不同的人格承担了不同人生阶段的创伤、缺失或执念。徐天(剧中人,尹昉饰)对其他人格是不知情的,但是在饰演的过程中还是要找到不同人格的来源,我们之间是‘你中有我、我中有你’的关系。徐天是某一类当代都市人的缩影,我们用多重人格的角度来呈现一种情感上的寄托和出口。”
汨罗的龙舟赛多以村为单位,进行组队。“五月五,龙船下水打烂鼓”这句湖南当地流传多年的俗语,记录着龙舟竞渡自古至今激烈的氛围。龙舟,是龙与舟的结合,一条传统龙舟要经过选材、伐木、放样、组船、捻缝、上漆、绘鳞等10余道工序才得以诞生,
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与黄筌相对应的南唐徐熙,出身于士大夫家庭。与职业画家不同,他专好取材田野自然物象,笔下花鸟富有“野逸”之趣,史称“落墨法”。其作品目前仅有《雪竹图》存世,现藏于上海博物馆。“黄家富贵”与“徐熙野逸”奠定了花鸟画的审美基础,后世在此之上,不断推进花鸟画的发展与繁盛。
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宁波博物院典藏研究部助理馆员鲍亦程:在中国传统文化中,龙被称为水的主宰,所以古代人就觉得龙是可以改变天气雨晴的变化。通过划龙舟以祈盼风调雨顺、国泰民安的美好憧憬,它其实起源于农耕社会对于自然的一种崇拜和敬意,也体现出了人与自然共通和谐的理念。
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让考古人员感到意外的是,在中心台地外围东部的土台上还发现了3座上山文化晚期高等级的墓葬。墓坑长2米左右,随葬陶器较多,均在20件以上。从随葬品的数量分析,这些墓葬等级较高,说明距今9000年左右的上山文化社会已经出现社会分化。
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