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元代初期花鸟画沿袭宋代画院传统,名家如钱选、赵孟頫、王渊、边鲁、张舜咨、雪界翁等,但又各变其法,注重文人情致。钱选设色清润雅淡;赵孟頫在《幽篁戴胜图》中掺入书法笔意,兼工带写;而王渊则变设色为水墨,其《山桃锦雉图》达到了“无彩似有彩”“墨写桃花似艳妆”的效果;盛昌年的《柳燕图》,笔墨灵秀,情趣生动,引领写意花鸟之逸趣。

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在接下来的元代,画羊高手首推赵孟頫,他的名作《二羊图》中,一羊低头吃草,一羊昂首瞻望,周围不着背景。可惜此作在国外收藏,故以印刷品的形式展现在墙上,下方的玻璃柜中是乾隆临仿的《二羊图》。有意思的是,乾隆添了一只羊进去,并在画卷左侧留下了一篇完整的文章,名“开泰记”,落款日期显示是他在位的第五十个年头。他在文中表达的中心思想是,只有“终日乾乾”,才能达到“安而弗危”“恒守其泰”的境界,为的是凑出“三阳开泰”的吉祥气氛。“终日乾乾”出自《周易》,意为孜孜以求。他要说明,描画三只羊时心中挂念的可是社稷的安危。经他这么一转换,赵孟頫原画中以二羊姿态对立暗喻画家志向的本意荡然无存。

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  在平均海拔3200米的青海省海南藏族自治州共和县,许国强和他的“流动电影院”在雪山与草原间跋涉:从胶片放映机到数字设备、从夫妻搭档到子承父业……一家两代人用一台放映机、一沓禁毒手册、一块白幕布,把“远离毒品”的种子撒在每一寸草地。

  2024年4月,第四次全国文物普查启动后,陕西“四普”旧石器专项调查队员在渭南市辖区各区县新发现旧石器遗址100余处,这些新发现的遗址主要分布在渭北石川河流域的富平县,北洛河流域的蒲城、澄城和白水县,黄河干流右岸的韩城市,以及秦岭北麓的潼关、华阴、华县、临渭等区县,一系列的重要新发现,不断刷新和深化了学术界对该地区古人类生存历史和文化特征的认识。

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  龙舟比赛源自何来?按照南朝梁代《续齐谐记》以及《荆楚岁时记》中的记载,长江流域的划龙舟比赛,大多源于对屈原的纪念;江浙一带,则把纪念伍子胥与原有的端午习俗结合起来,形成了早期的龙舟竞渡。流传于贵州、福建等地的说法则是,古时江河多水患,民众划着七彩龙船游弋江上,为的是祈求风调雨顺、民生安康。也有专家认为,赛龙舟文化的源头可追溯至上古时期的龙图腾祭祀……无论如何,端午节前后举行的划龙舟比赛,已成为中华儿女共通的精神文化符号,具有鲜明的民族特色。

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湖南省级非遗代表性传承人许桂生:做龙舟传承到我们这一代已经是100多年了,我儿子一代就是第六代了。龙头是一条龙舟的灵魂,它要昂扬向上。因为我们都是炎黄子孙,都是龙的传人,我想通过这个龙头,包括龙舟,体现这个龙的精气神,也体现我们自己的精气神。

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