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作为明皇室后裔、宁献王朱权九世孙,八大山人在明亡后削发为僧,常于夜深人静时,于寺宇的青灯之下,提笔漫画旧时的记忆。可以想见,幼年的八大山人在南昌的王府里长大,最熟悉的室内场景之一就是绘有鹿的画作,悬挂于正堂。鹿与福禄早已深深嵌入他的意识之中,形成条件反射般的映射关系。而当他为了活命,躲入深山老林时,忽然有一天,猛然在林中撞上一只梅花鹿,静静地望着他,他突然发现,福与禄,此时已是一个多么遥不可及的荒唐的梦。此轴中的鹿,不是身外之物,而是他自己的另一个化身。就在他与鹿对望时,一切浮华已消散得无影无踪,留下来的是生命最本真的状态。他要做自己,而不是王孙,要努力地活下去,像丛林中的鹿那样,矫捷地奔跑,纵身跃过人生的沟壑。

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类似的情况早已见于南宋时期。南宋臣事于金(后又贬称侄),无论如何不能再以天下共主自居,当时攘夷论高涨,但反过来,部分士人思考夷夏问题也更开阔。如北宋地图标示南北山河两戒,因为幽云十六州在辽人手中,就小气地把它画在北戒外,不视为华夏。南宋时期,整个中原都沦陷了,总不能把北戒山河画在秦岭-淮河一线,索性就把幽云十六州重新画回北戒内。更典型的例子是朱熹,他思考天下秩序时比北宋乃至汉唐人更为自由,如称太行是天下之脊,河东是华夏世界中心,而这些地方当时都在金人控制下。他甚至认为鸭绿江和黄河、长江并列,是天下的三大水,虏人(指金人)就是从那里兴起的,俨然把金和宋都当作华夏世界的一部分。相较南宋,晚清时期天下秩序崩解得更彻底,思考理想天下的空间也就更大。如廖平、康有为等对未来世界秩序的构想,其内容尺度相当大,不可能见于晚清以前。这肯定不是因为前人思力不足,而是古今之变没有到这种程度,或许也是某种“国家不幸诗家幸”吧。

究竟这位藏海背后的男人,有哪些必须掌握的技能点?既当爹又当妈的他,在帮助藏海复仇的道路上,又有过哪些动摇的时刻?澎湃新闻记者专访了梁超,与他聊聊《藏海传》拍摄现场的那些事儿。

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捐赠仪式上,湖南省妇女儿童发展基金会副理事长兼秘书长汤凤英向澳优等关心支持儿童事业的爱心单位表示赞赏和感谢。她表示,在推进乡村全面振兴的时代背景下,澳优基金会“爱的童梦巡游记”六一公益行活动已连续开展多年,这种“一校一策”的精准帮扶模式,将儿童优先原则转化为可触可感的温暖实践,为培养担当民族复兴大任的时代新人注入持久动能。

  北京6月1日电 据赛事主办方消息,5月31日,中国佛山南海桂城迎来了一场备受瞩目的国际职业拳击赛事——“宏宇陶瓷·WBC职业拳王争霸赛”。在比赛中,中国悍将哈斯夺得WBC洲际拳王金腰带,而另一位名将刘中也击败菲律宾猛将桑提西玛,斩获一条WBO东方洲际拳王金腰带。

  北京5月31日电 (记者 崔白露)“做社会科学,使用的是语言文字符号系统,要构建话语体系、学术体系、学科体系,需要以论文写作为基础。”日前,在北京举行的高质量论文写作学术研讨会暨《如何写出一篇论文》新书发布会上,该书第一作者、中央财经大学创新发展学院中国经济与管理研究院副院长金菁如是说。

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  星云湖中龙舟竞渡,湖畔则人潮涌动。非物质文化遗产代表性项目,吸引游客参观及沉浸式体验制作过程;牛虎铜案、镶石舞人圆形铜扣饰等以江川李家山出土文物为原型开发的文创产品备受游客欢迎。

  “我光盘,我快乐,我光荣!”前不久,江西省抚州市临川区市民王楠带上倡议书、手绘宣传画,和社区其他志愿者一起,向餐饮店主、街边摊贩和居民宣传“光盘行动”,引导大家理性消费、节约粮食。

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